Епископ Феофан возглавил утреню с чином погребения Плащаницы Господа Иисуса Христа 85

Вечером 10 апреля епископ Волжский и Сернурский Феофан в Никольском кафедральном соборе г. Волжска возглавил утреню Великой Субботы с чином погребения Плащаницы Господа Иисуса Христа.

Его Преосвященству сослужили клирики собора иерей Николай Аникин, иеромонах Александр (Чеборов), иерей Иоанн Лапшинский, иерей Сергий Першаков, иеромонах Питирим (Мосякин), диакон Иоанн Захаров, диакон Александр Викторов. Песнопения исполнял архиерейский хор под управлением Нины Коноваловой.

По окончании великого славословия Плащаница крестным ходом была обнесена вокруг кафедрального собора под пение Трисвятого: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас…».

Богослужение с чином погребения Плащаницы совершается в канун Великой Субботы – дня, посвященного схождению Господа нашего Иисуса Христа во ад и Его победе над смертью. Великая Cуббота – день покоя и ожидания. Господь лежит во гробе плотию, которую Он принял на себя и провел через все страдания и скорби, чтобы подарить человечеству радость Воскресения.

Плащаница будет находиться в храме до позднего вечера субботы – до начала Пасхального богослужения, а затем она будет перенесена в алтарь, где будет пребывать в течение 40 пасхальных дней.

По окончании богослужения владыка Феофан обратился к верующим с архипастырским словом: «Сегодня мы пришли в храм, чтобы со скорбью вспомнить страшные события последнего земного дня Господа нашего Иисуса Христа, Его крестные страдания, подъятые нас ради человек и нашего ради спасения. Из алтаря выносится Плащаница, на которой мы видим изображение положенного во гроб, обвитого погребальными пеленами тела Господа нашего Иисуса Христа. И мы, преклоняя колена своего сердца, благодарим Бога за великое милосердие, явленное ко всему человеческому роду.

Разлучившись от тела, Христос душой Своей сошел во ад, куда в ветхозаветные времена отправлялись после смерти все люди от Адама и Евы, включая праведников. В аду Господь проповедовал Святое Евангелие и все, которые откликнулись на Божие слово, и все, которые ожидали Его пришествия, вышли из адовых темниц и вслед за Спасителем вошли в рай.

Рай пока еще наполняется только душами людей, без тела. Но когда наступит всеобщее воскресение мёртвых, все люди воскреснут в новых – вечных телах. А те, кто будет в то время жить на земле, изменятся, также получив новое духовное тело. И на последний Страшный суд Божий каждый человек предстанет полносоставным – дух, душа и тело – и каждый узнает, какая же участь будет ему изречена Праведным Судьёй – Господом нашим Иисусом Христом. Господь есть любовь. И Он по любви Своей дарует каждому то, что человек искал всю свою жизнь. И если мы с вами, дорогие братья и сестры, жаждем идти вслед за Господом, то, конечно же, по милости Божией каждому кающемуся человеку, верующему в Иисуса Христа как в Сына Божия и Спасителя, Господь дарует Свою милость, прощение и спасение. Но тех, кто в своем жестоком окаменении сердца не пожелает быть с Богом, Господь насильно в рай не может ввести, ибо Он по Своей любви к каждому человеку оставляет ему свободу выбора.

Сегодня вспоминается крестная смерть Спасителя и выведение Господом душ человеческих из ада в рай. И когда, совсем уже скоро, мы отпразднуем Светлое Христово Воскресение, то всю Светлую седмицу в храмах царские врата будут открыты, как символ отверзшегося рая. И каждый, верующий в Сына Божия и желающий спасения, обретет его».