Митрополит Иоанн совершил Литургию в Троицком храме г. Йошкар-Олы 173

16 апреля, в четверг Светлой седмицы, митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн совершил Божественную литургию в Троицком храме г. Йошкар-Олы.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Евгений Кутырев, клирики Вознесенского собора Йошкар-Олы протоиерей Андрей Норкин, иерей Владимир Глебов, иерей Александр Деревяшкин и диакон Владимир Лихачев, а также протодиакон Михаил Козловский. Песнопения исполнял хор храма под управлением регента Анны Ярошевич.

По окончании Литургии был совершен крестный ход вокруг храма с чтением Евангелия и кроплением святой водой.

В завершение митрополит Иоанн обратился к верующим с проповедью.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Каждый из нас, вкушая радость о Воскресшем, всегда умиляется сердцем своим в благодарности Тому, Который есть и жизнь наша, и воскресение. И сколько бы мы с вами не наслаждались этой святой пасхальной радостью, сердце наше ни на одно мгновение не прекращает в благодарности восклицать Воскресшему Христу: «Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

Да, ветхозаветное человечество жаждало лицезреть это великое благодатное чудо воскресения из мертвых Спасителя мира. И пророки об этом возвещали – для них, жаждущих увидеть обетованного Мессию, это было смыслом всей их жизни.

На протяжении пяти тысячелетий люди ждали, когда же наступит это благодатное время, когда родится Тот, Который есть Сын Бога. И пророки открыли, как будут совершаться крестные страдания Самого Господа. И вот, в псалме Давида мы все читали, как будто он стоит у подножия креста Господня, и все лицезреет – и уничижение, и распятие, и молитвы Господа, обращенные к Отцу Небесному…

Но ветхозаветные праздники открыли нам и о воскресении Спасителя. Псалмопевец в духовном порыве восклицал: «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь». И не случайно на крестных пасхальных ходах, этот прокимен для нас во всеуслышание провозглашается, чтобы каждого из нас побудить не просто услышать его, а вновь и вновь пережить то великое всеобновляющее Воскресение Господне, которое в храмах не вспоминается, а совершается. Господь тот же во веки, и мы с вами, особенно когда участвуем в Божественной литургии, пребываем с Ним. Господь и распинается ради нашего спасения, которое в величественном каноне совершается, и воскресает, и себя нам всем отдает, и мы соединяемся с Ним в таинстве Святого Причащения – Бог в нас пребывает, а мы в Нем.

Да и Сам Господь открывал апостолам о том, что Он идет в Иерусалим, и над Ним поругаются, беззаконно осудят, оплюют, распнут на кресте, но Он в третий день воскреснет. А как это произойдет, Он тоже нам открыл – как Иона был в чреве китовом три дня, так и Господь три дня будет в чреве земли, и в третий день воскреснет. Он сказал: вы разрушите храм сей, а я в три дня его воздвигну – о Своей плоти Он говорил, что над ним посмеются, надругаются, умертвят ее, но Божественной силой Своей Он воскрес. Воскрес, чтобы каждого из нас совоскресить для вечной духовной радости. И мы с вами всегда, читая историю всей Церкви, начиная от проповеди апостольской, видим, что они проповедовали о том, что Христос Воскрес и всем нам дал вечную жизнь.

Первые христиане не мыслили себя без радости духовного общения с Воскресшим Христом. Они постоянно причащались, чтобы, соединившись с Господом, пребывать в этой радости духовной. Да и мы с вами даже не мыслим на одно мгновение, что произойдет, если Пасхи не будет. Почему большевики так стремились изничтожить этот святой день? Ругались, насмехались, никого не пускали в храмы. Да потому, что если Христос не воскрес, то тьма объемлет весь мир. Как человеку жить без воскресения? И Святая Церковь не только в продолжение светлой четыредесятницы нам об этом благовествует, но и в каждый воскресный день она вновь и вновь возжигает в наших сердцах веру в Воскресшего Христа: «Воскресение Христово видевши, поклонимся Святому Господу Иисусу…». Без веры в Воскресшего Христа мы с вами превращаемся просто в животных, просто живем, не зная для чего и зачем.  Живем, чтобы умереть и исчезнуть…

Но нет, Господь препобедил смерть Своим Воскресением. Смерти для нас не существует, она только открывает для нас новую вечную жизнь. Но для одних это жизнь с Воскресшим Христом, а для других, кто, живя здесь на земле, отвергал Господа, вечная жизнь во тьме. Потому что Христос есть Солнце, есть Свет, просвещающийся всякого человека. А неверующий человек – как слепой – ему сияние солнца причиняет боль. Вот он и стремится спрятаться от этого света. Поэтому мы с вами, христиане, должны уже здесь на земле привыкать жить в свете Христовом, должны очищать свое сердце от страстей и греховных пороков – ведь только чистые сердцем Бога узрят.

Но если человек жил всю жизнь без Бога, ему бывает очень трудно в преклонных годах эту веру обрести. Господь его испытывает через скорби, болезни, через страшные лишения материальные и духовные. Он хочет побудить каждого из нас, чтобы мы не прилеплялись к этому миру. Этот мир преходящий, ничего мы отсюда с собой не заберем. Как святые отцы говорили: в гробе нет карманов.

А когда человек умирает во Христе, он обретает бесценные сокровища, обретает жизнь вечную. А что может быть больше этого? Ничего. Поэтому Святая Церковь всех нас, особенно в первую пасхальную седмицу, пробуждает колокольным звоном, чтобы поспешили в храмы Божии, где само богослужение является для души человеческой великим утешением. Душа наша оказывается в таком свете, она испытывает такую сладость и утешение от общения с Богом, что пасхальная служба пролетает как одно мгновение. Потому что Сам Воскресший Христос посреди нас есть.

Господь, как и обещал, с нами до скончания века. Но нам всем, дорогие мои, надо навыкнуть жизни с Богом здесь, на земле. И в молитве к Нему обращаться, и в радости духовной лицезреть Его духовными очами. И понуждать себя как можно чаще исповедоваться, очищая свое сердце. Приучать себя к тому, чтобы всякое общение с окружающими людьми для нас было полезным – а для этого каждого человека мы должны встречать как Самого Христа, пришедшего к нам. И ни в коем случае не осуждать никого. Как только примем эти лукавые осуждающие помыслы, так сразу вся благодать улетучится из нашей души.

Дай Бог нам всем жить всегда с Воскресшим Господом и никогда не пребывать в своей самости и греховном безумии».